 |
| Möbius-bånd. Det indre og det ydre |
Hver morgen jeg vågner, iføres mit indre mit ydre* efter det
natlige ophold på hvad, jeg tror, er en uforgængelig ø i tidens flod. Det er en
melankolsk klovns ansigt og krop. Som tiden går, er det kun blevet smerteligt tydeligere
for mig. Det kunne for min skyld lige så godt være en elefants, en chimpanses eller
en tigers ydre, for ikke at tale om den domptørs ydre, som holder tigeren i ave
med pisk og taburet.
Jeg kan levende forestille mig, hvordan jeg ville fare vild
i elefantens ydre, ligesom jeg som barn havde svært ved at finde åbningerne i
min rullekravesweater og var ved at få åndenød inde i mørket, indtil min mor
kom tililende og hjalp mig ud af labyrinten.
I intet ydre har mit indre hjemme. Det er mit credo, eller rettere,
anticredo.
Jeg ser ikke nogen sammenhæng mellem det indre og det ydre,
selv om jeg tidligere med en flot bemærkning har givet udtryk for, at det indre
forholder sig til det ydre som den ene tilsyneladende flade forholder sig til den
anden tilsyneladende flade i et Möbius-bånd. Det er en af mange blinde vinkler
i mit liv.
Er det drømmeagtige en essentiel værdi ved vores liv, eller
er det kun en udfordring for den, som mislykkes med evolutionens projekt? Min
mor sagde, at det var hendes pligt at fastholde mig på virkeligheden. Jeg
forstår hende godt. Alligevel kan jeg ikke undgå at føle, at der er noget
bedragerisk ved virkeligheden. Ja, at det er det mest grundlæggende træk ved
den.
Jeg indrømmer gerne, at det, at drømmen fylder så meget i
mit liv, kan tolkes som et narcissistisk træk. Hvad med min næste? Og hvad med
de fremmede, som der for hver dag bliver flere og flere af? Mellem den
barmhjertige samaritaner og den nøgne og forslåede mand var drømmen aldrig en
uoverkommelig forhindring. De udfyldte eksemplarisk deres roller som redder og
offer. De fór ikke som jeg vild i den garderobe af forklædninger, som verden er
for mig.
* Det er bevidst, at jeg ikke skriver ”sit ydre”, for jeg mener
ikke, at der nødvendigvis er en sammenhæng mellem det indre og det ydre.
